雏妓是什么意思

大家好，关于雏妓是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于投名状讲的是什么故事的知识，希望对各位有所帮助！

青楼和妓院有什么区别吗如果有的话，有什么区别呢

在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:

唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化娱乐场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人，不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训，做到琴棋书画，歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体，各地的花魁会受到名星般追捧，成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女，卖艺不卖身，她只钟情自己心爱的人，苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云，因其天真烂熳.为人善良乐于助人，后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:

有一天，王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者，四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害，结果是王昌龄的诗唱的最多，然后是岑参，再然后是高适，听了半天就是没人唱王之涣的诗，这下王之涣脸上挂不住了，他说:“前面几位都是胭脂俗粉，年龄太小，如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗，我跪地磕头，拜三位为师！”王之涣的话音刚落，那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑，爽朗的笑声惊动演唱的歌女，便问:“不知客官所笑何事？”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄，我是岑参，我是高适，我是王之涣。众歌女一听惊喜万分，原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前，于是纷纷过来敬酒，四位大诗也是喝得不亦乐乎……

至于妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代，因丝绸.瓷器畅销世界各地，中国稳居世界最强国的地位，于是英国使坏，在中国制造“瘾性纪济”贩卖鸦片，大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动，但最终还是禁而不止，直至道光年间有个大臣叫徐乃济，他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去，我们让老百姓自己种。于是，国民种鸦片变成公开化.合法化，中国社会开始全面走向衰败，原来风清气正的青楼不见了，被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……

投名状讲的是什么故事

投名状改编自清末四大奇案之一的刺马案，讲述了庞青云、赵二虎、姜午阳这三个结拜兄弟之间的恩怨纠葛。

1870年秋，大哥庞青云(李连杰饰演)一身官服，在城墙顶俯瞰自己的就职典礼舞台；充满理想、胸怀壮志的他，如果没有走上这条不归路，极可能是推翻腐败清庭的新中国革命者之一。

赵二虎在乱世中沦为强盗，带着几百人到处劫掠，他为人盗亦有道，就算打劫也“劫七留三”，留一条活路给被劫的村民，而劫掠所得就拿来分给和他同住一条山村的良民，所以深得众心。

他不惜和赵二虎决裂，屠杀被赵二虎劝降的太平军降兵，只为怕降兵造反。他利用姜午阳的狂热性格，说服他站向自己那一边。

本来，庞青云距离成功已仅有一步之遥，但他的作为伤透了对他崇拜不已的姜午阳。就在就职大典上，就在权势如日中天的最辉煌时刻，庞青云竟横死于刺客之手

扩展资料：

《投名状》是由陈可辛执导，李连杰、刘德华、金城武主演的动作片，于2007年12月在中国内地上映。该片的故事大纲改编自清末四大奇案之一的刺马案，讲述了庞青云、赵二虎、姜午阳这三个结拜兄弟之间的恩怨纠葛。

2008年，该片获得第27届香港电影金像奖最佳电影、第45届台湾电影金马奖最佳电影等奖项，李连杰凭此片获得第27届香港电影金像奖最佳男主角奖。

日本东野圭吾的《白夜行》，最想表达的是什么主题

我在影评中写过。

伟大的作品总是多维的，一千个读者有一千个哈姆雷特。

这一特点，文学，绘画，音乐、电影……都不例外。

你读了《白夜行》，也许有感悟，也许有感动。也许体验到人性丑恶，也许体会到爱和温情。

当然，最浅显的是社会的黑暗。

也有可能，只是纯粹的佩服东野圭吾的技巧。

而技巧，又分为文字的干练或延绵，情节的收束，情绪的起伏，人物的塑造等等等等。

除非你的功力能够超越东野圭吾，否则，无论你静下心来读多少遍，都会有收获。

说句题外话，好书，是用来重读的。

所以这一题不可能有正确答案，而且东野在创造小说时，需要考量的东西太多，不可能心中执着一定要表达什么“主题”。

但是，我可以给你分享一下个人当初读《白夜行》的心得。

先谈感悟，再聊技巧。

第一次读《白夜行》，是在上初中时，满心思都在思考悬疑部分内容。不停的找雪穗和亮司、雪穗和凶杀案、亮司和凶杀案之间的联系，在结局拨开迷雾时，豁然开朗，大呼过瘾！

还以为在细节处找到了破绽，沾沾自喜，后来才发现，自己找到的所谓的“问题”，只是因为我个人的阅历太浅，不明所以罢了；

渐随着年龄增长，不再对情节本身狂热。顶多站在旁观者（警察）的角度，感慨一下两人的那种应该算是爱情的感情，顺便怒斥一下社会黑暗。

重读《白夜行》时，大脑自动过滤了情爱等感性因素，聊聊理智的是非对错。

亮司家庭并不温馨，又看到父亲意欲凌辱好友雪穗，这种巨大的冲击力对小孩子来说，其实非常可怕。亮司的捅死父亲这一极端行为，注定了这孩子悲惨的一生。

亮司这个孩子做错了吗？引申的新的问题是，他为什么会做错？

紧接着我们会把矛头指向家庭、社会。

同样地，雪穗，一个美丽可爱、喜欢读书的小姑娘，却被母亲当做雏妓。

他俩的三观，与正常人不同。

看到这篇回答的人，基本上不会像男女主人公那样长大，我们对他们的境遇不可能感同身受。我们遇到他们的情况，也未必能比他们做的更好。

这两个孩子的成长，真的可以简单定性为善恶是非？

东野对于人物行为动机的处理，最高明的地方在于：主人公在成长。

不是一个成年人面对生活的不幸而选择杀人放火。

而是这世界从来没有对他们善良过，他们生在黑暗里，从未见过光明。

我们指责他们不懂得面对光明，简直愚蠢。

主人公做了错事，却是这个社会体系的种种因素共同造成的结果，我们能怨谁？

后来年龄增长，出现了一个新的理解。

面对同样的境遇时，有人行善，有人作恶，根本原因在自己的选择，与社会关系不大。

也就是说，主人公其实有无数次变成好人的机会，是他们自己选择作恶？

我又一次否定自己。

这个新的理解是错误的。至少在《白夜行》中是错误的。

这个世界上的恶，杀人放火、伤天害理，都只能算是少数人做的恶。而且这些恶也只是具体表现，不是根源。

真正的大恶，是社会阶级产生的，而且不可避免。我这么说题主可能理解不了，但总有一天你会明白。

故事的最重要指向，是“上帝”。

这个“上帝”造就了无数的环境，而极端环境中诞生的极端人物，无法根除。

往大了说，是从两个孩子的角度，看到社会的黑暗和无奈。

往小了说，个体的生存是无意义的，无论我们多么感慨，多么感动，那两个小人物，在几十亿人中间都不算什么，只不过是社会发展的牺牲品而已。

这不是社会的错。

社会不是人，不会犯错。

只能说：这都是社会造成的结果。

这种结果不会偏袒任何人，无关对错。所以我在前文称之为“上帝”。

这个社会永远都不会为个体的命运伸张正义，个体什么都不是。社会在变的越来越好，但不好的方面会永远存在。

就此打住。

再扯就得聊到哲学了。

下面聊技巧。

其实原著中对雪穗和亮司两个人的描述，并不多。都是一些冰冷的资料。

雪穗上学，结婚，搬家，开店……顶多再描述一些言行举止。这一形象其实是模糊的。但只要到了结局，巨大的信息全部涌出来，再思考的她过去的种种行为，她到底是什么样的人，一目了然。

亮司就更隐晦了。观众看亮司，几乎是在夜晚无灯时，发现前方有个人，初次以外，几乎一无所知（只有一些零碎的小细节，似乎能说明些什么，但又不能太说明什么）。

他的所有信息都来自于外界，谋杀案，雪穗，家庭，房间中的物件等。

但他的行为动机都是合理的，他是一个缺爱，有着性格缺陷，但死死抓住仅存的希望的人。

我曾一度怀疑东野圭吾是职业刑警、业余作家，他对于犯罪心理把握的很准。

放张东野圭吾作品改编的电影《祈祷落幕时》剧评截图：

悬疑技巧上，《白夜行》像是一列火车，踩着两条线往前走。明线是警察顺着雪穗的成长历程，一路查询雪穗，而暗线是和明线并列往前走的亮司的生活。

在结局时，如果亮司没死，警察有足够的证据指证他俩吗？

整本书，亮司和雪穗见面说过一句话吗？

你（警察）有亲眼看到他俩认识？

讲故事，真的不是这么讲的。可东野圭吾就是这么讲出来了。在亮司和雪穗的故事中，只要稍微再加几个小证据，推翻警察的推论，故事完全可以朝着不同的方向去解释。

东野圭吾的起笔点，是两个孩子，渐渐的引申到整个社会。

而落笔点，是在整个大社会下，回归到两个孩子的命运。

从时间上探索，到情节上推理，有很多小细节。

说说个人感受的总结：

白夜行三个字，大家应该都知道什么意思。

我们把人生的苦，归结到家庭不幸、社会黑暗、命运弄人……

统称为阻力。

在《老人与海》中，老人顽强不屈的拖回大马林鱼的骨干，并无物质上的充盈，而是精神上的胜利；

在《白夜行》中，这种世俗定义的“失败”就更加明显了，如果我们没有读过这本书，只知道两个悲惨的孩子经历过这般的生活。

他们像是两只蛆虫，在见不得光的地方攀爬，只是为了活下去，以及抓住那一丁点的类似于爱的温情，以此为活下去的理由。

除了悲悯，再无更多感受。

清朝时期的“扬州瘦马”是什么

我是萨沙，我来回答。

扬州瘦马其实就是小妓女。

清代，扬州有很多盐商居住，这些盐商都是巨富，财富极多。

而有钱人喜欢享受生活，无非是美食和美女。

有意思的是，扬州很多盐商在生活上却比较节俭，能省就省。

就美女方面，他们想要纳妾选择顶级美女，要求是处女，又懂得琴棋书画，吹拉弹唱，另外还要房中之术很好以伺候男主子。

然而，符合这样要求的女孩基本都是大家闺秀，是绝对不可能愿意做妾的。

而小家碧玉如果有这种水平和容貌，也完全可以嫁到普通富裕人家做妻。

就算有人愿意嫁，盐商恐怕也要出一笔巨款才行。

即便只是漂亮但并没有任何猜疑的女孩做妾，往往也要花费近千两银子。

盐商要求的那种女孩，怕是花费5000上万两银子，也没地方买去。

于是，盐商们借鉴童养媳，就想出一个好办法。

他们委托妓院购买一些年幼的女童，一般都是10岁以下，甚至更小。

女童要求天生丽质，是美人模子才可以。

这些都是贫苦人家的女儿，本来就是家里的负担，往往以极低的价格，十几两银子甚至几两银子就卖掉。

这些女童被卖到继续以后，妓女会花费数年时间给她培训，要求琴棋书画、吹拉弹唱都精通。这可不是出于业余爱好学习，而是有严格的监督甚至打骂，强迫女童们必须尽快学会。

随着女童们渐渐长大，根据相貌和才艺分为很多等级。

其中顶级的女童不但要美貌惊人，还要“弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌、百般淫巧”无所不会。

盐商会选中这样的女童，作为自己未来的妾。妓女一般等到女童第一次来月经以后，就将她送到盐商家，一般还会有个娶妾的仪式。

当时盐商的审美观是以瘦为美，所以这些女孩平时可以被减少饮食，让她们保持苗条的身材这就是瘦马了。

妓女卖出这样一个女孩，往往可以净赚至少上千两银子。

要知道，当时普通人辛苦干一年，也赚不到几两银子，这种卖瘦马简直就是暴利，只是缺德罢了。

自然，瘦马通常没好下场。

那些相貌较差，才艺较差的瘦马，没有被盐商选中，就会被卖到普通妓院，开始正式的卖淫。

即便进入盐商家的瘦马，对不起，也就是一个稍微高等的女仆罢了，会成为商人的泄欲工具和生育工具，在家里也谈不上有什么地位。

大家想想，在盐商这种家庭，一个妓女出生的妾又有谁把她放在眼里呢？

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